Справедливий шейх

Разом з курайзітамі відрубали голову і надіріту, підбиває їх на зраду. Не пощадили переможці та жінку-курайзітку, яка під час облоги каменем, скинутим з даху, на смерть вразила одного з мусульман.

  Вороги були знищені, ідея умми святкувала перемогу у душі Саада над узкоплеменним егоїзмом - він зрадив колишніх союзників на страту, а видобуток поділив між усіма мусульманами, не виговоривши ніяких особливих прав своїм соплеменнікамавсітам. Коли через кілька днів після страти курайзітов Саад, у якого відкрилися рани, помер мученицькою смертю, небесні ворота, за словами Мухаммеда, відчинилися, а трон Аллаха здригнувся - такої честі до Саада не удостоювався ніхто з мусульман.

  Пішого воїну покладалася одна частка видобутку, а вершника - три. У цей період у війську Мухаммеда налічувалося тридцять шість вершників.

  З полонянок він відібрав для себе Райхане-красиву вдову щойно страченого шейха курайзітов. Райхана ненавиділа іслам і навідріз відмови... Читати далі »

Нуайм переконував курайзітов не виступати на боці поган, поки племена курайш і Гатафан не надішлють їм заручників, адже після перемоги курайшіти і гатафаніти підуть, а ви залишитеся один на один з мешканцями оази, і вас знищать.

  Авсіти, які не знали справжніх намірів пророка, були обурені його вимогою. "Навіть за часів невігластва кочівники не отримували жодного фініка Медіни, невже, ставши мусульманами і перебуваючи під заступництвом Аллаха, ми будемо платити їм данину?" - З обуренням запитували вони пророка. Однак Мухаммед наполіг на своєму, і гатафанітам була запропонована третину врожаю фініків, якщо вони зрадять курайшітов. Одночасно Мухаммед, мабуть, зробив усе, щоб курайшіти дізналися про початих їм переговорах з племенем Гатафан.

  Поля медінцев були прибрані, і величезна армія язичників, що мала при собі сотні коней і тисячі верблюдів, скоро почала страждати від гострого браку продовольства. На довершення всього через два тижні після початку об... Читати далі »

Між ровом і центром оази височіла гора Сал - на ній Мухаммед розмістив свій командний пункт.

  Реформи, завбачливо проведені пророком, дали свої плоди, вони, як ніколи, згуртували мусульман, і лише незначне число "лицемірів" продовжувало розраховувати на перемогу курайшітов, передбачаючи неминучу поразку Мухаммеда, загибель його прихильників, розорення оази і наполягаючи на негайних переговорах з язичниками, світі з невірними шляхом поступок і сплати контрибуції.

  Поведінка тих мусульман, які перед лицем десятитисячне війська язичників проявили легкодухість, знайшло відображення в Корані - в одкровеннях, посланих Мухаммеду незабаром після описуваних подій.

  Але не були вони оголені. Вони тільки намагались утекти ...

  Заповіт з Аллахом буде спитали.

  Священне право власності іслам гарантував, а в ім'я збереження племінного ладу і язичництва майже нікому з курайшітов не хотілося ризикувати життям. По суті, курайшіт... Читати далі »

Але не побивати камінням - цей жорстокий звичай старовини Мухаммед відкинув, хоча він і був прийнятий потім в більшості країн ісламу, як наказав самим Аллахом.

  До курайшітам примкнули тільки племена, що кочували на схід від Медіни, - сильне племінне об'єднання Гатафан, сулайміти, що влаштували побиття мусульман біля колодязя Бір-Мауна, і ряд малочисельних племен з околиць самої Мекки.

  Цей же фанатичний виконавець волі пророка пробрався на територію сулаймітов і, вбивши одного з шейхів цього ворожого мусульманам племені, благополучно повернувся до Медіни.

  Язичники виступили трьома колонами. Від Мекки під проводом Абу Суфіана йшло чотирьохтисячне військо курайшітов і що приєдналися до них дрібних кочових племен; кавалерію курайшітов, що налічує три сотні вершників, очолював Халід ібн Валід, який прославився в битві при Оходе.

  Армії мусульман, позбавленої кавалерії, у відкритому бою погрожував неминучий розгром, а тому виріш... Читати далі »

Репутація пророка і посланника була б непоправно заплямована, а ім'я всемогутнього Аллаха втоптано в бруд.

  Мухаммед дуже любив Айшу, а неминуча сварка з її батьком, могутнім Абу Бакр, нічого доброго не обіцяв ні Мухаммеду, ні справі ісламу. Найближчі друзі, з якими, як звичайно, Мухаммед обговорював і цей сімейно-політичний скандал, трималися ухильно й невизначено, бо дійсно ніхто з них не міг знати, зрадила йому Айша чи ні: свідків нічної подорожі Айші і Савфана не було. Зайд радив не вірити пліткам, інші рекомендували прогнати Айшу, приблизно наказав, треті вважали, що на все треба махнути рукою і закрити очі. Алі, зацікавлений у дискредитації Абу Бакра, втішав пророка тим, що невірність дружин - річ, на жаль, звичайна, і ніхто не застрахований від подібного роду неприємностей, навіть пророк ... Мухаммед розумів, що в словах Алі багато здорового глузду, що Айше як-не лише п'ятнадцять років, а йому - майже шістдесят, що велика кількість жінок, його захоплення красу... Читати далі »

Розпорядження вбити Абдаллаха ібн Убайю віддана не було. Натомість табір мусульман, що розташувався на нічліг після виснажливого денного переходу, був піднятий по тривозі - пророк наказував негайно виступати, і мусульмани не наважилися не послухатися. Про таку дисциплінованості погани, мабуть, не могли і мріяти.

  Але відпочинок їх була короткою - через кілька годин пророк їх знову підняв і повів форсованим маршем до Медіни.

  Кажуть, що до пророка з'явився старший син ібн Убайі з пропозицією вбити свого батька, якщо Мухаммед цього хоче.

  - Якщо хто-небудь за твоїм наказом вб'є мого батька, борг кровної помсти впаде на мене, і я цей борг виконаю. Якщо ж я сам уб'ю батька, мстити не буде кому.

  - Якщо б я тоді вбив ібн Убайю, всі були б проти мене. Накажи я зараз вбити його - велика частина медінцев схвалить мій вчинок.

  Але тільки після того, як гордий лідер "лицемірів" прийшов до нього виправдовуватися, він, мовл... Читати далі »

Вони обіцяли також у вирішальний момент бою підняти проти мусульман останнє, що залишилося в Медіні юдаїські плем'я - Бану Курайза.

  Приблизно через місяць із загоном в чотири сотні людей він зробив далекий похід на схід від Медіни проти кочових племен Гатафан, що приєдналися до курайшітам. Похід цей не налякав кочівників, їх численний загін виступив назустріч Мухаммеду, але бою не відбулося, тому що ні та, ні інша сторона не зважилася розпочати битву.

  Кочівники ухилялися від зустрічі, і, захопивши невелику здобич, Мухаммед повернувся до Медіни.

  Кочівники, на яких мусульмани напали, мабуть, зненацька, майже відразу ж почали тікати, залишивши в руках переможців величезну здобич - жінок, дітей, худобу і майно. Серед полонянок, тут же поділених за жеребом, перебувала і Барра, дочка самого впливового шейха мусталіков. Вона дісталася двом братам-Ансар, які не погоджувалися відпустити його під заставу письмового зобов'язання найближчим же час ... Читати далі »

Нагадаємо, що жили Мухаджир в будинках Ансар на правах побратимів, і Ансар доводилося постійно "творити милостиню"-підгодовувати і підтримувати сім'ї Мухаджир. Тепер цей тягар Мухаммед з них зняв-Мухаджир отримали і вдома, і фінікові пальми, відтепер вони могли самі утримувати себе, незалежно від торгівлі і мінливого військового щастя. І утримувати себе, і жертвувати своє майно, б'ючись на шляху, який вказував Аллах;

  Зберегли своє майно і землю, і ті з надірітов, які погодилися прийняти іслам - таких виявилося небагато: всього дві сім'ї прийняли іслам і залишилися в Медіні на правах повноправних членів умми пророка.

  Якщо з вами будуть битися, ми неодмінно допоможемо вам ". А Аллах свідчить, що вони брехуни!

  Лють їх між ними сильна: ти думаєш, що вони разом, а серця їх нарізно. Це - за те, що вони - народ, який не розуміє.

.. а серця їх нарізно "- сказане відносилося і до поган. Мухаммед бачив, як розпорошені і роз'єднані язични... Читати далі »

Мабуть, він хотів домогтися від надірітов сплати більшої частини штрафу, який падав на всю умму мусульман.

  Назад він не повернувся.

  Про це Мухаммеду повідомив "голос" з неба, коли він, нічого не підозрюючи, сидів біля стіни. Цей "голос" назвав навіть ім'я надіріта, що з'єднав добровільно здійснити вбивство.

  Знали мусульмани і про те, що в кожному племені і майже кожному клані є у пророка свої "очі" і "вуха", за допомогою яких вміст навіть самих таємних бесід часто ставало відомим пророка. Звинуваченням надірітов в лиходійським замах на життя пророка і посланця божого більшість мусульман повірило, і в той же день Мухаммед послав надірітам ультимативна вимога - під страхом смерті покинути протягом десяти днів оазис; належали надірітам фінікові пальми пророк погоджувався залишити в їхніх руках.

  Якщо ж збройне зіткнення все-таки відбудеться, то "лицеміри", обіцяв Ібн Убайя, будуть рука об руку з надірітамі боротися проти прих... Читати далі »

На їхнє прохання Мухаммед послав до племен Адалію і аль-Кара шістьох мусульман на чолі з Мурхадом. Під час привалу біля колодязя ар-Раджі, на схід від Мекки, "господарі" залишили запрошених мусульман одних, а самі дали знати про їхнє місцезнаходження союзному курайшітам племені Хузайл. Хузайліти оточили мусульман і запропонували їм здатися, обіцяючи зберегти їм життя. Положення було безнадійним, але Мурхад закликав своїх соратників не покладатися на клятви многобожніков і з честю зустріти смерть зі зброєю в руках. Він і два послідували його прикладу мусульманина загинули мученицькою смертю у колодязя ар-Раджі. Решту хузайліти зв'язали і повели до Мекки. Що чекає їх в Мецці, що виявили недостатню відданість ісламу мусульмани добре розуміли, по дорозі одному з них вдалося звільнитися від пут і заволодіти мечем - тільки для того, щоб загинути борючись, як то і личить чоловікові.

  Цих мусульман, які не захотіли відректися від істинної віри, публічно стратили поблизу від ... Читати далі »